Корзина
1 отзыв
Костюмы на прокат. Пасхальные забавы или Гаёвские игры.
Контакты
costum.kiev.ua
Наличие документов
Знак Наличие документов означает, что компания загрузила свидетельство о государственной регистрации для подтверждения своего юридического статуса компании или физического лица-предпринимателя.
+380 показать номер
+380 показать номер
+380 показать номер
Людмила
УкраинаКиевпроспект М.Бажана, 28А, офис14202140
Карта

Костюмы на прокат. Пасхальные забавы или Гаёвские игры.

Костюмы на прокат. Пасхальные забавы или Гаёвские игры.
Пасхальные забавы или Гаёвские игры. (часть 23) Разнообразными были пасхальные забавы. Начиная с воскресенья, на протяжении трех дней всем прихожанам разрешалось звонить в церковный колокол. Больше всех этим правом пользовались дети. Пасхальному колоколу приписывалась определенная ритуальная роль. Считалось, что он отпугивает "нечистую" силу и способствует тому, "чтоб гречка родила". Кроме колоколов, ритуальный шум создавали при помощи разнообразных самодельных приспособлений. Мальчики-подростки стреляли на Пасху из самострелов - "моздырей". Самой важной частью пасхального гулянья под открытым небом считались игры, песни и танцы. Молодежь соседних сел соревновалась между собой в том, кто лучше организует "гаивки". Различали игры детские, парубоцкие, девичьи, смешанные и общие. Популярной детской игрой на Пасху было "цоканье" - разбитие яиц. Сначала "цокались" "носками", потом "гузками". Тот, кому удавалось разбить яйцо соперника, забирал его яйцо себе, как выигрыш. Парубоцкие игры - "поп", "черт", "харлай", "кашу варить", "длинной лозы" и другие - имели спортивный, молодецкий характер состязаний. В девичьих играх - "шум", "кострубонька", "мак", "кривой танец" - испытывались художественные способности участниц - умение танцевать, петь, перевоплощаться в определенный образ. Не зря пасхальные игры считались в народе настоящей ярмаркой нареченных. Каждая "гаивка" исполнялась, как драматическая сценка. Чаще всего в них были мотивы весеннего обновления природы, любви, семейной жизни. Нередко водились хороводы - круговые и ключевые. К круговым относились танцы "мак сеять", "перепелка", "зайчик", "ящерица", "король", "нелюб" и т.п., к ключевым - "галка", "чечетка", "воробей", "кривой танец", "шум", "просо сеять" и другие. В игре "Горошек", например, пели: Вийся, горошек, в два стручки, Зароди, боже, чотири, Щоб ся парубки женили Та на весилля просили. В хороводе-песне "Огирочки" девушки изображали, как вьется огурец и припевали: А вейтеся и огирочки, Зеленые пупьяночки. Тож ся вьют (2). А други ся приглядают, Чи хороше розцвитают, Тож цвитут (2). Интересной парубоцкой игрой была "Башня". Искусство "строить башни" состояло в том, что на плечи пятерых самых сильных парней становились четверо, на них - трое, еще выше - двое и наконец - один. Многоярусная акробатическая композиция не просто стояла, но и двигалась танцуя, что требовало от исполнителей большой согласованности в движениях. Такой "башней" заканчивались "гаивки". Во многих селах Подолья в последний день пасхальных праздников все крестьяне, взявшись за руки, "обнимали церковь" и три раза обходили ее, напевая обрядовые песни.
facebook twitter

http://podil.com/nation/traditions.htm

Предыдущие статьи